« La source est très pure. Les affluents deviennent bourbeux. » Taisen Deshimaru
En Occident, avec nos propres références religieuses et morales, on a tendance à voir le karma comme une sorte de justice divine qui punit et récompense chaque individu en fonction de ses actes. C’est une vision très éloignée du vrai sens de karma, tel qu’on le retrouve dans la plupart des religions indiennes et asiatiques.
J’ai le plaisir de vous présenter mon nouveau livre, un essai dans lequel je parle du zen tel que je le pratique au quotidien. Un zen qui n’est ni religieux ni une simple méthode de “bien-être”, mais une philosophie de vie. Vous pouvez en découvrir les premières pages en cliquant sur ce lien :https://urlz.fr/jx1P
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“Il y a plus de larmes versées sur les prières exaucées que sue celles qui ne le sont pas.” Thérèse d’Avila
J’ai souvent lu et entendu que pour Bouddha « la vie est souffrance », et cette affirmation nous est présentée comme le fondement de la philosophie bouddhiste. C’est pour moi un contresens profond.
Parfois une image dit plus que mille mots… (Photo : Sebastiao Salgado)
L’originalité du Bouddhisme, comparé aux autres religions, c’est qu’elle prend le bonheur des humains pour finalité. Pas un bonheur mérité à force de soumission et de sacrifices, pas un bonheur promis dans un Paradis futur et lointain. Non, pour Bouddha, le bonheur ne peut se trouver qu’en soi-même, ici et maintenant. Comment ? Par l’Eveil, c’est-à-dire en prenant conscience de notre vraie nature qui est une source inépuisable d’énergie créatrice et d’amour.
L’éveil, c’est ouvrir les yeux
Zazen, contrairement à d’autres formes de méditation, est une pratique dans laquelle il n’y a ni objet – réel ou imaginaire, que ce soit la flamme d’une bougie, une image ou son propre corps–, ni sujet pour les observer, mais une attention à soi dans sa globalité, à la fois présence et vacuité, vision intérieure et extérieure, unie dans une perception commune. Pour cette raison, zazen se pratique les yeux mi-clos et non fermés (à ce sujet voir l’article Commencer la méditation zen) . Même si l’on médite assis devant un mur, on reste conscient de son extériorité et du monde qui nous entoure.